Effectivement. C’est la conclusion logique à laquelle certains sociologues, historiens, analystes, théologiens (Dantès Bellegarde, Laënnec Hurbon, Leslie François Manigat, Jean Casimir, Leslie Péan, Alfred Métraux, Milo Rigaud, etc.) sont arrivés lorsqu’il est question du vodou. En tout cas, il est bien un opium dans la plupart des régions reculées du pays, dans les couches les plus pauvres et défavorisées. On comprend alors pourquoi les points de vue de Mgr Chibly Langlois, perçus et traités avec un certain nombre de préjugés, ont suscité une telle colère. Voyons la réalité en face. Sans langue de bois ni passion. Mettons de côté la hargne partisane ou l’aveuglement. Une autre affaire Langlois ? Non, pas vraiment ! Notre cher et premier cardinal ne ment pas. Il dit ce qu’il croit être vrai. Et, par voie de conséquence, quelques millions de catholiques haïtiens, de protestants aussi. Combien avait-il raison ! Et pourtant. Et les vodouisants qui, marrons dans l’âme, font semblant d’être catholiques ou protestants en allant à l’église ? C’est l’Haïti endocoloniale ! Avant tout, le vodou est une controverse à lui tout seul. C’est un fourre-tout. Une culture vivante. Mais, il y a désormais l’Histoire. Et la politique. C’est là qu’il faut faire attention. Sur la question de la sorcellerie ou de la magie noire, il faut nuancer. Assimilés en grande partie à des gens superstitieux et même maléfiques, les vodouisants n’en ont pas le monopole, ainsi que les catholiques et les protestants. Le mal se retrouve au sein même de toutes les religions, de toutes les croyances. Qu’il y ait, d’autre part, un débat, souvent houleux, entre la foi catholique et le vodou, cela s’explique par ceci que le dernier est en compétition avec la première. Peut-on être à la fois vodouisant et catholique, d’un point de vue religieux ? («Lavalas et Tèt Kale ?») Faut-il pour autant incriminer les intégristes des deux camps ? Ça dépend. Et si un vent de liberté souffle aujourd’hui sur le pays, c’est moins pour attiser le feu de la campagne des Rejetés que pour apprendre à vivre dans la paix et la tolérance.