L’enfance dans ses rapports à la joie, à l’orgueil, à l’ego s’épanouit dans La guerre des cerfs-volants. Claude Bernard Sérant fait ressortir toute la beauté de la langue française dans ses variations stylistiques et sémantiques. La langue dans ses liaisons avec le créole chante à l’oreille. L’auteur explore les cerfs-volants comme ballet aérien. Comme caravelles. Comme voiles légères. Comme papillons de la Saint-Jean. Comme robes arc-en-ciel. Comme musique et froufrou des ailes. Comme déploiement des couleurs carnavalesques. Comme paix de haut vol. Comme foudre de guerre. Comme ronflement, etc. Jamais auteur dans la littérature-jeunesse n’a éclaté autant le champ sémantique des cerfs-volants. De même que le mot cerf-volant, comme objet, est éclaté dans son le livre. Les personnages, comme sujets, subissent également cet éclatement. Thompson Thomas est parfois le chevalier du Haut Vent. Quelquefois, c’est le cruel roi des airs. Le livre de Sérant résonne avec le livre « Pòtre van lan sèvolan lakansyèl » de Dominique Batraville dans l’exploration du vent. Le couple cerf-volant/enfant Dans le livre de l’écrivain-journaliste, si on se réfère à la psychologie de l’enfant, les cerfs-volants ne sont pas des cerfs-volants. Ce sont plutôt des enfants. Le titre La guerre des cerfs-volants aurait pu être « La guerre des enfants dans le vent ». Ici, les cerfs-volants sont comme le prolongement du corps de l’enfant. Ce qui fait que prendre soin de son cerf-volant équivaut à prendre soin de son corps. C’est une forme de narcissisme infantile. Un amour propre qui grandit chez l’enfant. Le cerf-volant peut aussi être comparé aux rêves de l’enfant. Dans le vent de Carême, aux fêtes de Pâques, l’enfant confond son cerf-volant à ses rêves. C’est pourquoi ils sont prêts à tout pour que leurs cerfs-volants planent dans le ciel. Donc, pour que leurs rêves se réalisent. Dans cette perspective, le cerf-volant et l’enfant sont indissociables et indivisibles. Les cerfs-volants de ce lieu sont des enfants. Inversement, les enfants sont également des cerfs-volants. Ils peuvent aller très loin. Leurs rêves peuvent épouser toutes les couleurs de l’arc-en-ciel. «Sylvie fit glisser dans la corde de vol de chaque cerf-volant des petits bouts de papier troués sur lesquels elle avait griffonné avec un feutre des messages de revendication adressés au dieu du vent ». (Page 52). Invocation à l’esprit du vent. La guerre des cerfs-volants de Claude Bernard Sérant est un hymne à la joie. À la paix. À la solidarité. À la beauté. Il est surtout et avant tout un immense hymne à l’enfance.