Vous êtes la fille aînée de vos parents ? Oui, en effet nous étions six. Cinq filles et un garçon. Quand mon père est mort en janvier 1938, j’avais 20 ans et la benjamine de la famille, deux ans. J’étais obligée de travailler afin d’aider ma maman. Que sont devenus vos frères et votre sœur ? Yolande et Monique sont parties pour l’eau-delà. Elles étaient infirmières. Lucienne, la cadette, est enseignante. La benjamine est pianiste. Elle chante, elle sculpte et elle peint. Elle est professeur de piano chez les sœurs du Sacré-Cœur et elle donne des leçons de savoir-vivre à l’école Marie-Anne. Quant à mon frère, il est mécanicien au Canada. Il gagne bien sa vie. Ça ne vous a jamais tenté de laisser le pays ? Non, non ! J’aime mon pays. Je suis nationaliste comme on le dit. Je ne peux pas vivre à l’étranger. Dès que je laisse le pays pour aller remplir quelques contrats, au bout du troisième jour, je dis « Woy, li lè pou m tounen lakay mwen. Ayayay ». Chez moi, c’est une merveille. Mon pays est très beau. Quoi qu’il soit bouleversé ces jours-ci, mais il est quand même beau. Nous avons un soleil radieux. Nous avons une température idéale à côté des autres. Nous avons un ciel qui est toujours bleu, une magnifique verdure. Quand il fait très chaud, on va dans les hauteurs. Et quand le froid arrive, on descend dans les plaines. Vous avez déjà parcourut tout le pays ? Presque. J’ai connu pas mal de localités en province, grâce aux fêtes foraines. C’est ce que je disais à Canal 11. Il faut encourager le tourisme local. Vous avez le Saint-Jean Baptiste à Miragoâne, Saint-Louis à Jérémie, Saint-Louis au Cap aussi. Mes parents sont originaires du Nord. Une partie de ma famille, du côté maternel, vient de Ouanaminthe, et du côté paternel, de la Plaine du Nord. Des localités que vous aviez visitées ? Quand ma grand-mère était vivante, j’allais régulièrement passer les vacances d’été dans le Nord. Comme je le disais, j’ai gardé de très bons souvenirs de toutes les fêtes champêtres : Saint- Jean au Trou, Sainte-Anne à Limonade, Notre-Dame à Ouanminthe et Saint-Louis à Quartier Morin. À cette époque, je ne dansais rien que pour m’amuser. Comment se déroulaient ces séjours ? D’habitude, on partait en groupe. La famille étant nombreuse. Quelques fois nous étions 24 à voyager ensemble. On restait jusqu’à 11 heures du soir, à attendre les camions pour le transport. Il nous est arrivé une fois, sur l’habitation de grand-mère, de grimper dans une charrette qui transportait de la canne à sucre et sur laquelle on avait placé des nattes. Il n’y avait pas d’autres moyens de locomotion pour se rendre à la fête. Vous semblez aimer la campagne ? Ma famille possédait une propriété. J’y allais moi-même faire couper la canne. Cela m’est arrivé en deux fois d’y aller à 2 heures du matin. Qu’est-ce qui vous a porté à fonder votre école de danse ? Le tourisme. M. Luc Albert Foucard, le gendre de M. Duvalier, et Mme Lina Mathon Blanchet voulaient voir les élèves de Lavinia représenter le pays à Porto-Rico. On a eu un tel succès là-bas, que revenue en Haïti, je commençais à me faire des idées. Alors je me suis dit, « Eh bien Viviane, tu te lances dans la carrière. » Et c’est ainsi que j’ai fondée la compagnie. Il y a l’école et la compagnie. Les élèves qui ont des aptitudes à l’école traversent dans la compagnie. Depuis 40 ans, la compagnie et l’école fonctionnent dans ce même local. Vos élèves sont d’origines sociales différentes. Comment arrivez-vous à gérer cela ? Sans problème, car j’ai appris à tout le monde que nous sommes tous des haïtiens, mais ayant reçu différentes éducations. Certains ont eu la chance de naître dans une grande famille unie, pour d’autres c’est le contraire. Donc, il ne faut leur en vouloir. Ils ne sont pour rien. Paient-ils tous le même tarif ? Tout le monde paie le même tarif. Quand on peut, on paie. Quand on ne peut pas, on ne paie pas. A quoi bon. Il ne faut pas faire d’aigris. Pourquoi il y a-t-il beaucoup moins de danseurs que de danseuses ? Les parents haïtiens ont l’air de croire que la danse rend efféminé les garçons. Alors, j’ai été obligé de leur dire que la danse n’y est pour rien. Si on est efféminé, c’est parce qu’on est né comme ça. C’est aux parents de corriger cette attitude chez leur enfant, s’ils ne veulent pas qu’ils restent comme cela. Et puis si tous les danseurs étaient efféminés, comment pourraient-ils lever les filles en l’air, dans le ballet classique. Face à une danseuse qui a de gros os, le cavalier ne pourrait pas. J’ai eu pas mal de danseurs parmi mes élèves. Ils sont presque tous à l’étranger et le peu en Haïti reste très sollicité dans les autres troupes de danse. Depuis plus de 40 ans, vous vivez de la danse. Nourrit-elle bien sa femme ? Ça ne rapporte pas. Dans le temps, heureusement que j’avais mon salaire de professeur dans les écoles. Je vis tant bien que mal avec ma pension de retraitée de la Loterie nationale et je travaille à l’Enarts (École Nationale des arts). Vous êtes à l’origine de pas mal d’initiative et vous êtes une pionnière dans beaucoup de domaines. Vous considérez vous comme quelqu’un de moderne ? Je suis plutôt traditionnelle. Le moderne c’est bien, il faut savoir s’adapter, mais il ne faut pas exagérer. Le monde évolue, moi je le suis. Parce que je ne veux pas rester dans la même ligne étroite. Utilisez-vous les toutes dernières technologies comme l’informatique, l’internet, les cellulaires, les lecteurs DVD ? Je n’ai pas l’internet. Les ordinateurs, je regarde cela de loin et je me dis que c’est magnifique. Je n’ai pas de téléphones cellulaires, pour que mon cerveau soit tranquille (rires). Je regarde la télé sur mon vieux poste, du moment qu’il me permet de suivre télé Haïti, Tele Gien, Canal 11. Lorsque j’ai le temps, car je termine ma journée très tard. Je me sers toujours du même récepteur radio, qui est toujours branché sur Métropole, ma station préférée. Si le programme diffusé ne me plait pas, je préfère aller faire autre chose. Quels avantages offre l’Haïti d’aujourd’hui par rapport à l’Haïti d’hier ? Il y a beaucoup d’avantages. La communication est plus facile, la télévision avec toutes ces chaines, les transports aussi. Mais l’Haïti d’avant avait beaucoup plus de retenue. On réfléchissait avant de se lancer dans une entreprise. Dans l’Haïti d’aujourd’hui, on fait preuve d’une grande insolence, les jeunes, ils embrassent beaucoup de choses mais dans le fond, ne font rien. C’est comme s’ils construisaient des maisons sans mettre d’escaliers. Que regrettez-vous du « tan lointain » ? Il y a aussi la manière de s’habiller. Moi je trouve qu’il est temps que nous ayons un ministère pour surveiller les tenues. A la plage on peut s’habiller comme on veut. Mais dans les rues c’est inacceptable de porter une tenue avec tous ses seins et son postérieur dehors. Et puis vous criez quand on vous harcèle! Je pense que nous devons avoir une police des mœurs. Et pour la musique actuelle ? Je ne l’aime pas beaucoup. Les tendances musicales d’aujourd’hui excitent un peu trop. Notre musique, c’était un chef-d’œuvre. De mon temps, il y avait plus d’harmonisation dans les œuvres musicale, car on enseignait le solfège à l’école. Si on prend des groupes de références comme jazz des jeunes, Septentrional, Nemours, Sicot, Tropicana, DP express, frères Dejean… Ces gens-là mon cher, faisaient de la musique harmonisée. Vous enseignez des danses qui viennent de notre folklore, êtes-vous vous-mêmes vodouisante ? Je suis catholique pratiquante. Mais je respecte les autres religions. Il n’y a pas de conflits de religion chez moi. Je refuse de diaboliser le vodou qui est une religion en harmonie avec la nature. Autrefois, cette croyance empêchait aux paysans d’abattre les arbres. Ce qui n’est plus le cas aujourd’hui. Pourquoi êtes-vous si sévère avec vos élèves ? Tout ce qu’on fait dans la vie, il faut le faire correctement. On ne peut pas faire quelque chose correctement si on ne l’aime pas. Cela vient de l’éducation stricte et les bonnes manières que nous ont prodiguées nos parents, qui nous entouraient de beaucoup d’amour, mais ne badinaient pas avec la discipline. D’où mon caractère. Une famille a principes, où on vous a empêché de pratiquer la danse ? Quand j’ai commencé à danser en 1955, mon père était déjà mort. Donc il n’a pas su. Ma tante, qui voulait aussi m’en empêcher, est morte jeune. A 90 ans vous avez eu une vie bien chargée. Quels sont donc vos rêves ? En ce moment, mon rêve est de continuer à former des professeurs pour l’avenir et pour me remplacer. Ensuite, aller dans mon jardin, cultiver des plantes, surtout des fleurs. J’aime les plantes vertes, c’est pourquoi j’encourage toujours les gens à planter et à replanter.