Voix, harmonie, cadence et bourdonnement de la « vuvuzela » pour le Football haïtien

2)Se pa maji non se Ayiti wi (bis)

3)Gade se Panama nou chire filè Kiba

O o o (bis)

4)Achibal wo , ou pa ta fè sa 

Achibal wo gade kouman w pete filè Meksik

En a zewo a pa ase oh oh oh oh (bis)

Gad on ekip, gad on ekip , oh oh oh (bis)

  

Les improvisations du public sont riches. Nous ne faisons qu’un briefing de l’ambiance autour des évènements du football qui mobilisent tout le peuple haïtien. La sagacité et la créativité du peuple haïtien se trouvent immergées dans ses traditions et, à ce propos, nous nous rappelons les jeux de batos-l’un des ancêtres du football- pratiqués par des taïnos d’Ayiti associés à un rituel assorti de chants, de danses et de dévotions.

Nous revenons au riche répertoire musical que connaît Haïti sur le thème du Football, tout en nous limitant à des antécédents à l’épisode de la Coupe du monde de 2026. Dans un prochain article, les exploits associés à cette Coupe du monde vous seront rapportés. Entretemps, nous vous invitons à consulter l’article de Joubert Joseph « Mondial 2026: ces chansons composées pour les Grenadiers », dans Le Nouvelliste du 18 juin 2026. Plus d’une trentaine de méringues sont à l’ordre du jour. Il s’agit d’un « Carnaval Boule » pour parodier le journaliste sportif Patrice Dumont. De manière spontanée, Patrice Dumont a évoqué cette expression dans ses animations, qui fait sens. Car il convient d’adopter la formule de « Haïti Jazz », pour le football au même titre que « Utah Jazz » pour faire référence à l’identité au Basket-ball de cet État des États Unis. Outre le grand maestro Raoul Guillaume qui a vénéré le football haïtien dans le titre « Vive le Fooball » (1964), le Super Combo de Nemours Jean Baptiste a fait référence au football et à l’implication des femmes dans ce sport dans l’un de ses titres « gason nan ka » (1973). Ce qui a été adapté dans des refrains « pewou ou nan ka, Chili ou nan ka » pour motiver les joueurs de l’équipe nationale lors d’un tournoi entre les équipes de l’Amérique dans les années 1970. Le Skah Shah dans le tube « Banm pase », il a introduit des refrains pour honorer des joueurs de notre sélection nationale de 1974 « Men kote Manno Sanon al bay gòl, men kote Bathelemy al bay gòl, men kote ti Tom Pouce al bay gòl, men kot Philippe Vorbe, nou pral a Munich ». Le Skah Shah a enchaîné après la prestation du Shleu Shleu dans la version originale de ce tube. D’autres groupes musicaux ont emboité le pas dans le même sens dont le Bossa Combo et Bob Lemoine dans « Toup pou yo » Zip pim bow, Manno Sanon toup pou yo, Guy Sainvil, Nènè Mason toup pou yo ‘ gravé sur des disques des Blousons Bleus et du Bossa Combo en 1974. Puis le groupe Super 9/ Safari Combo dans sa méringue carnavalesque (1975) a chanté des refrains qui ont fait référence aux personnalités du football de 1974 en ces termes “ Si Manno Sanon rantre nan bann nan n a mete l deyò, si Philippe Vorbe rantre rantre nan bann nan n a mete l deyò”. Dans “Analyse logique”Bossa Combo et Mario de Volcy de l’Album “Première Communion” (1982), ils onttous deux motivé les haïtiens à fréquenter le stade Sylvio Cator et encourager les joueurs de footbal. Il a évoqué les prouesses de la sélection de 1974. Il a été aussi relaté d’autres expériences, celles de 1978 et 1982, en dépit de notre élimination pour ces coupes du Monde.Le groupe musical “Les Loups Noirs” a contribué dans les refrains du Carnaval de 1974 “ cheri m pa kapab ankò pa mete sou sa (bis) rale kò w la rale kò w la”. Cette dernière séquence a été utilisée dans le morceau “Toup pou yo” en Live. . “L’As Combo “ est revenu avec les refrains “Gade se Panama nou chire filè Kiba O o o (bis)” en prélude à la Concacaf de 1978 à Mexico. Plus tard, Racine Kanga de Wawa (Jacques Maurice Fortère), lors du Concacaf du Football féminin en 1990 a apporté sa quote part en frédonnant les refrains “Etazuni pote panye, pou pran gòl, Kanada pote panye, pou ranmase gòl”. 

 ”Nous, les haïtiens, nous nous sommes identifiés avec le footbal”, tel est l’un des refrains de la composition de Loubert Cadet “Football nan san nou”. (1998)   

Voici des séquences du texte en créole dans les lignes qui suivent.

Ayisyen nou gen foutbol la nan san nou(bis)

Nou gen foutbol la nan san nou vre

Nan tout branch nan tout ko n

 nan tout pye nou

Bay jwè nou sa yo merite

Omaj pou jwè nou yo

Yo toujou pot drapo nou byen wo”

Le groupe de Racines “Boukman Eksperyans” dans l’album Unification(2003) a chanté le titre “ “Yon gòl pa sifi”.Voici un extrait de ce titre :Ayiti an avan, Ayiti se konsa w jwe.Jan Rolan gen teknik pou woulel , Pa kite se Bruny ki make w , Ti Kalo gen 4 je pou l veye . Sebasyen se yon mote ak presin. 

 .Ayiti Ayiti ou renemen boul ti zòn karayib sa, ti zòn konkakaf sase wou pou kòmande l, Amerik santral sa a se ou pou kòmande l.. 74 nou te nan mondyal.

Shabba King et Black Alex dans “Haïti mondial “(2006) entonnaient les refrains qui suivent “ A donde vas, a done vas A la copa del mundo.Nan zafè foutbòl lakay Haitien pa janm sispann parie.Se yon gran moman pou yo depi se coupe du monde yo pa vle negosye.Yo toujou ap fè gwo discusyon telman yo gade foutbòl avèk pasyon.… A 74 nan coupe du monde ki t ap fèt nan peyi Lalmay Manno Sanon Ti pie.. te tout pou yo. Sa son bèl bagay lè tout atis reyini pou chante”.

Mondyal la rive mpoko high mpoko fon yon bagay poum ka high

Haitien yo kote nou ye. Fanatik Bresil Argentine yo ap tann pou yo vin fete nou ka gen kriye. Mpoko high ayayay. (Version tirée de google.com) Et, il revient surtout d’adresser des hommages au percussionniste et compositeur Mario de Volcy pour l'épisode de 1974. Alors que la sélection nationale haïtienne de football participe à la Coupe du monde de 2026, il ne manque pas de voix, d'harmonie et de cadence pour saluer ce grand évènement. Mario de Volcy est le musicien qui a couronné le footbal haïtien sur deux siècles (1973-2026), Mario de Volcy, d’abord membre du Samba Créole, un groupe musical haïtien qui, en prélude des matches animait le Stade Sylvio Cator. Ce percussionniste allait récidiver en maintes fois dans ses tours de composition dédiés au footbal au sein du groupe “Les Loups Noirs”, puis au Bossa Combo et enfin dans le cadre du Groupe “ Mirak”.”Mache pran yo “ ,dédié à la Coupe du monde 2026. “ Mache pran yo, grenadye n ap mache pran yo”, soit le principal refrain. La percussion roule comme dans une marche militaire. En épelant le mot HAITI comme l’un des refrains ( “ach- a- I trema-t-I-”) . En effet, le Konpa fonctionne comme une marche en rythme, selon l’alternance des appuis. Dans le cas du Konpa, le rythme de base est binaire (1-2,1-2), comme dans une marche militaire appuyant tous les temps de la mesure”(Pierre,2005). Dans un rythme afrobeat et de rara comme fond accoustique. Le vacsin résonne pour se faire un hymne au footbal. L’entrain de ‘Toup pou yo” revient, alors considéré comme un standard.

Pour conclure, nous reproduisons un extrait de notre dernier article paru dans Le Nouvelliste : “ La participation de l’équipe nationale de footbal haïtien à la Coupe du monde de 2026 n’est pas une affaire de compétition. Nous n’avons pas la prétention de rivaliser avec “les grands ténors” mais nous comptons comme des sujets non comme des numéros. Nous allons promouvoir le fairplay et l’honneur. Car de nos jours, nous sommes dans un monde de tricherie que des grandes formations elles-mêmes n’y résistent pas. Steven D.Levitt et Stephen J.Dubner ont tous deux fait état du rôle de la tricherie et de la simulation dans le sport, la compétition entre des écoles dans les grandes économies capitalistes pour des subventions entre autres. Haïti, a été de justesse battue par le Mexique en demi-finale lors de la Gold Cup de 2019. Les opinions se sont partagées sur la justesse du penalty accordé au Mexique en fin de match. Nous nous en sommes sortis grands malgré tout”. Lors de notre premier match de la Coupe du monde 2026, face à l’Ecosse, les opinions fusent autour de la partialité de l’arbitre principal. Ce qui nous a coûté une “défaite discutable”. Au nom de notre sagesse de grand peuple faisons bourdonner les vuvuzela : Penp penp penp. Grenadye Alaso. Ayiti nan batay. Mache pran yo.

  

Repères bibliographiques

-Hancy Pierre (2025), “La musique du Compas direct accouplée à la culture pouplaire haïtienne” in Le Nouvelliste du 29 septembre 2025.

-Hancy Pierre (2026) “Haïti-Carnaval- plaidoyer pour une diplomatie culturelle”, in Le Nouvelliste du 19 février 2026.

-Hancy Pierre (2026) “Le footbal serait aux haïtiens ce que le jeu de cricket est aux britanniques “, in Le Nouvelliste du 5 juin 2026.

-https://lenouvelliste.com/article/236455/tout-sur-la-danse-compas-konpa-danse-sociale-dhaiti-de-clifford-gaelle-jasmin-ala-yon-bel-eritaj-sa.