« Ke Pwason » est d’abord une danse. Mais l’expression traduit aussi la rupture de l’artiste avec sa bien-aimée. « Lè yon bagay fini an ke pwason, nou konn kisa sa vle di », a-t-il précisé. Pendant trois ans, Roody Roodboy collaborait avec Olivier Martelly pour apporter la partie danse dans ses méringues. « Pliye kò w », « Kase Lezo » et « Ti Lezanj » sont autant de titres à succès faisant l’éloge de sa terre natale. « J’ai toujours ressenti la nécessité de parler d’Haïti et de faire valoir ses potentialités à travers mes textes musicaux. Le carnaval nous offre une occasion en or de pouvoir le faire avec les médias de masse qui font le relais. Étant artiste, je trouve crucial de véhiculer des messages positifs et utiles à la jeunesse ». Se vantant de sa perspicacité, quant aux retombées de la situation politique et électorale d’Haïti, Roody a écrit sa méringue en décembre 2015, bien avant que les manifestations antigouvernementales tournent au vinaigre. Ses analyses lui avaient permis d’entrevoir que la crise allait empirer. « Je n’avais nullement besoin du thème carnavalesque pour me dire quoi faire. Mon objectif a toujours été de faire valoir les bons côtés d’Haïti. C’est pourquoi dans "Ke Pwason" j’ai fait le rapprochement entre Haïti et les autres pays que l’on croit meilleurs mais qui sont tout le temps en guerre. Mais j’avais également tiré la sonnette d’alarme : "Lè pèp sa ap manifeste sèl Bondye nan syèl ki kapab kenbe l. Lè se dwa l l ap revandike fò n aprann tande l, fòk dwa l respekte". » « L’Haïtien a toujours une tendance à la violence lorsqu’il revendique ses droits. Donc, quand je me mets dans la peau d’un manifestant dans "Ke Pwason" en disant : "m ap manifeste kawotchou m pral boule, non sa pa ladan…" c’est pour mieux conscientiser le public sur son mauvais comportement lors des manifestations. Il est admissible de manifester, mais cela doit se faire selon les normes. Et à l’inverse, il est acceptable de disperser une foule de manifestants, mais cela doit aussi se faire sans abus de pouvoir », a-t-il ajouté. Avec une approche politique, Roody explique que « Ke Pwason » peut aussi être lié au fait d’avoir péché un gros poisson avec quelqu’un qui ensuite te sert la queue au moment du dîner. Alors que ses proches et ses chiens qui n’ont pas du tout été à la pêche dégustent les plus beaux morceaux. « Si m batay pou ou, e lè viktwa a ou pwofite li pou kò w, m p ap pran l nan men w. Mèt pwen an ranmase l », dit-t-il toujours en parabole. Roody était assez talentueux pour pouvoir voler de ses propres ailes après plusieurs années passées sous la tutelle de BigO. Il attendait le moment opportun pour sortir son grand jeu. 2016 le voilà rouler sa bosse en solo et hisser sa popularité en faisant passer toutes sortes de revendications sociales et politiques, pour la plupart, à l'image d’un artiste engagé. On comprend bien vite qu’il ne vend plus ses rêves au rabais au fils du président. « J’estime que j’ai atteint le niveau requis pour entamer ma carrière solo. J’ai suffisamment de popularité pour pouvoir le faire et assez de potentialité pour composer ma méringue comme je l’ai toujours fait avec Olivier, a déclaré Roody sans mâcher les mots. Ma collaboration avec Olivier était fructueuse certes, mais je suis désolé. À présent je cherche auprès des sponsors une visibilité personnelle pour sortir mon album après le carnaval. » « Sou kèlkeswa cha a, menm si se yon chadèk, chalòm, oubyen chada, m ap la. M vle wè kijan bagay yo ap ye. Dans le cas contraire, il est clair que si je ne collabore pas avec un groupe, je pense qu’il est préférable pour moi d’être sur un stand pour pouvoir mieux juger les prestations des groupes durant le défilé. »