Le mathématicien, physicien et philosophe Henri Poincaré a déclaré qu’« un problème bien posé est un problème à moitié résolu ». Cela dit, en suivant cette logique, la résolution d’un problème mal posé est quasi impossible. C’est malheureusement le cas du conflit Israël-Palestine parce que, d’une part, le problème est mal posé et, d’autre part, la dimension la plus importante de ce conflit a été occultée. Il s’agit de la dimension biblique !
Dans le cadre de cette réflexion, nous allons exposer cette ultime dimension en remontant le plus loin que possible dans le temps en vue d’expliquer objectivement, et avec l’aide du Seigneur, cette guerre opposant Israël et le monde arabe.
Comme vous le savez, c’est le Seigneur Dieu qui a créé l’univers et tout ce qui y est contenu. Il a aussi créé l’homme à son image, selon sa ressemblance (Genèse 1.26-27). Il lui a donné le pouvoir sur toute la création. Il l’a placé dans un beau jardin pour vivre heureux et lui a donné des ordres précis (Genèse 1.15-17) mais l’homme a désobéi aux principes du Seigneur (Genèse 3.6;12). Cette désobéissance a causé énormément de dégâts tant sur la création elle-même que sur la relation entre l’homme et son créateur ; qui s’est vu obliger de le châtier (Genèse 3.17-24). L’homme s’est détaché de son Seigneur. Il s’est éloigné de son Divin Maître. Le Tout-Puissant a vu que l’éloignement n’apportera rien de bon pour l’homme, c’est pourquoi il a élaboré un plan pour le récupérer, le sauver car la destinée de l’homme est de vivre en parfaite communion avec son créateur. C’est en ce sens que le Seigneur a appelé un chaldéen nommé Abram (nom qui allait être changé par la suite en Abraham). Il a conclu avec lui une alliance (Genèse 12.1-3). L’alliance était de faire de lui une grande nation, rendre grand son nom et être une source de bénédiction pour toutes les familles de la terre (Genèse 12.2-3). Alors qu’Abraham était arrivé au pays de Canaan (Genèse 12.5), le Seigneur Dieu lui dit qu’il donnera ce pays à sa postérité (Genèse 12.7). Une alliance que le Tout-Puissant a répétée à son fils Isaac (Genèse 26.2-5), alliance qu’il a encore répétée à son petit-fils Jacob (Genèse 28.13-15) – Jacob dont le nom a été changé par Israël (Genèse 32.27-28, 35.10). Dès lors, les enfants de Jacob deviennent les enfants d’Israël. Et, ils habitaient en Canaan. En clair, les enfants d’Israël habitaient dans leur terre ; une terre que Dieu lui-même leur a donnée pour toujours (Genèse 13.15).





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